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因為對於讖緯的這些東西,皇權總歸是覺得不安,然後在一代又一代的皇帝授意的知識分子打壓之下,『五德』相對來說還好一些,而類似於反叛革命搞事情的『讖緯』就是被一而再,再而三的鞭笞。,『……春秋戰國之時,天下失序,社稷大亂,其上無君,僣竊並興,正統無屬。當是之時,奮然而起,並爭乎天下,有功者強,有德者王,威澤皆被於生民,號令加乎當世,如此豈有五德之理乎?』,『然有愚儒,不明是非,依托傳聞,其說多非,其惡秦而黜之以為閏者乎?是人之私論,溺於非聖曲學之說者也。動輒言必稱經,舉必有書,然則隻知皮毛,未得其真是也!昔者堯傳於舜,舜傳於禹。夏之衰也,湯代之王;商之衰也,周代之王;周之衰也,秦代之王。其興也,或以德,或以功,大抵皆乘其弊而代是也!若秦之無可代,必有齊楚而替之!』。

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